納瓦霍語(yǔ)，又稱納瓦荷語(yǔ)（英語(yǔ)：Navajo或Navaho；納瓦霍語(yǔ)：Diné bizaad），是納瓦霍文化和身份認(rèn)同的基石。它屬于阿薩巴斯卡語(yǔ)系，其根源可追溯到大約 1,000 年前從加拿大遷徙到美國(guó)西南部的阿薩巴斯卡人。幾個(gè)世紀(jì)以來，這門語(yǔ)言一直在演變，以適應(yīng)不斷變化的地理景觀和文化互動(dòng)，并在納瓦霍族中保持著重要的地位。
納瓦霍語(yǔ)在殖民和貿(mào)易的過程中，受到了西班牙語(yǔ)和英語(yǔ)的影響。西班牙語(yǔ)為其引入了新詞匯，特別是與動(dòng)物、農(nóng)業(yè)和工具有關(guān)的詞匯。而到了20世紀(jì)，英語(yǔ)的影響通過教育和媒體等途徑變得更為顯著。盡管受到這些影響，納瓦霍語(yǔ)仍保留了其獨(dú)特的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和詞匯，守護(hù)著其與眾不同的文化身份。
納瓦霍語(yǔ)以其復(fù)雜的動(dòng)詞體系而聞名，該體系包含大量的前綴和后綴，用以表示時(shí)態(tài)、體和語(yǔ)氣。作為一種聲調(diào)語(yǔ)言，其音調(diào)和語(yǔ)調(diào)的變化能夠改變單詞的含義。納瓦霍語(yǔ)還使用名詞分類器，根據(jù)名詞的形和生命力對(duì)其進(jìn)行分類。該語(yǔ)言豐富的描述性使得說話者能夠傳達(dá)精確且細(xì)膩的意義，使其成為講故事和傳承口頭傳統(tǒng)的有力工具。
納瓦霍族的藝術(shù)和音樂與該語(yǔ)言緊密相連。在做儀式和講故事時(shí)使用的傳統(tǒng)歌曲和圣歌通常用納瓦霍語(yǔ)演唱，從而保留了語(yǔ)言和文化習(xí)俗。納瓦霍編織和沙畫是著名的藝術(shù)形式，融合了象征性的圖案和設(shè)計(jì)，其中許多都以納瓦霍語(yǔ)描述和命名。這些藝術(shù)表達(dá)不僅具有美學(xué)意義，而且可以作為文化文獻(xiàn)和教育的載體。
學(xué)習(xí)納瓦霍語(yǔ)因其復(fù)雜的語(yǔ)法和聲調(diào)特性而具有挑戰(zhàn)性。該語(yǔ)言的動(dòng)詞系統(tǒng)具有復(fù)雜的前綴和后綴結(jié)構(gòu)，需要大量練習(xí)才能掌握。此外，名詞分類器的使用和聲調(diào)區(qū)分的重要性也增加了學(xué)習(xí)的難度。對(duì)于英語(yǔ)使用者來說，納瓦霍語(yǔ)缺乏同源詞和其獨(dú)特的發(fā)音也會(huì)帶來挑戰(zhàn)。然而，學(xué)習(xí)納瓦霍語(yǔ)的努力是值得的，它不僅能讓人深入了解豐富的文化遺產(chǎn)，還能體驗(yàn)一種獨(dú)特的世界觀。
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本文作者：YOUNIS ISLAM 精藝達(dá)翻譯公司
譯者：MERRY；MONICA
在新西蘭（毛利語(yǔ)：Aotearoa）郁郁蔥蔥的風(fēng)景中，毛利語(yǔ)（Māori也被稱為te reo）具有歷史和文化意義。作為新西蘭的官方語(yǔ)言之一，毛利語(yǔ)在新西蘭的文化譜系中占據(jù)著重要的地位。它屬于南島語(yǔ)系東波利尼西亞語(yǔ)支，將毛利人與他們祖先的家園隔著浩瀚的太平洋連接起來。
印度尼西亞語(yǔ)Indonesian（當(dāng)?shù)厝朔Q其為Bahasa Indonesia，簡(jiǎn)稱印尼語(yǔ)?）是一門在印度尼西亞群島使用的既酷炫又閑適的通用語(yǔ)言。在這個(gè)擁有 17,000 多個(gè)島嶼且語(yǔ)言多樣性極高的國(guó)家里，印尼語(yǔ)是官方語(yǔ)言。印尼語(yǔ)像是連接數(shù)百個(gè)民族和語(yǔ)言的粘合劑，使其成為終極社交用語(yǔ)。
